农村天价彩礼现象亟待治理 李永红 我国农村高价彩礼不正之风愈刮愈烈,危害极大。为凑齐彩礼,男方家庭可能需拿出多年积蓄,甚至背负债务。如一些农村家庭为给儿子娶亲,需四处借钱,导致婚后生活拮据,影响家庭的正常消费和发展规划。高额彩礼可能使新人婚后初期就面临经济困境,如延迟购房、生育计划,或因经济压力引发夫妻矛盾,影响婚姻质量。在高价彩礼环境下,部分地区出现因无力承担彩礼而选择放弃生育女孩,或通过非法手段进行胎儿性别鉴定等行为,进一步加剧性别比例失衡,影响人口结构。高价彩礼易引发互相攀比,使彩礼金额不断攀升,让婚姻的物质化倾向更严重,破坏社会风气,增加人们的心理压力和社会不稳定因素。新人可能因彩礼问题产生矛盾,甚至分手,即使结婚,也可能为婚后关系埋下隐患。农村高价彩礼已到了不得不治理的地步,亟待依法加强教育引导,依法治理。 婚姻彩礼在我历史悠久,彩礼被广大人民群众视为婚姻习俗的关键环节,承载着丰富的中华传统文化意义,是对传统婚姻仪式的尊重和延续。早在我国周朝就建立了较为完备的婚姻法律礼教制度,彩礼在“六礼”中以“纳征”的形式正式确定下来,《周礼·地官·媒氏》记载“凡嫁子娶妻,入币纯帛,无过五两”,说明当时彩礼主要是布帛,且数量有限。唐宋时期:唐朝将聘礼作为判定婚约关系存在的重要物证,法律对聘财的认定标准宽松,形式和数量无严格限定。宋朝彩礼与唐朝相似,注重物品的吉祥寓意和实用性。明清时期:彩礼更加多样化,除传统物品外,还出现钱钞等货币形式,成为女方家庭炫耀的资本,反映了当时社会对物质财富的追求和攀比心理。 50年代流行“四个一工程”,即一张床、一个脸盆、一个痰盂、一把热水壶;60年代是“三十六条腿”,指的是一些家具;70年代则是“三转一响”,即自行车、缝纫机、手表和收音机。80年代的彩礼“四大件”是冰箱、电视、洗衣机、录音机;90年代升级为“新四大件”,即彩电、冰箱、洗衣机、空调。进入21世纪,彩礼形式和内容更加多样化,除传统金银首饰、家具家电外,还有现金、房产、汽车等,甚至出现“天价彩礼”现象。近年来,农村地区彩礼金额不断攀升,“天价彩礼”现象愈发普遍,成为众多农村家庭沉重负担,影响农村社会和谐与发展,亟待关注与治理。 一、存在问题 一是经济负担沉重。许多农村家庭为筹备彩礼,需多年积蓄,甚至背负债务。这不仅影响家庭生活质量,还阻碍农村家庭对教育、农业生产等方面投入,不利于农村长期发展。比如在一些经济欠发达地区,彩礼动辄十几、二十几万,部分家庭为凑彩礼四处借债。 二是婚恋观扭曲。彩礼逐渐偏离传统习俗本意,成为衡量婚姻价值和男方家庭经济实力的标准,扭曲青年男女婚恋观,使婚姻物质化、功利化,破坏婚姻幸福基础。一些农村地区出现“因财择婚”的现象,忽视双方感情和人品。 三是引发社会矛盾。因彩礼问题产生的纠纷日益增多,影响农村家庭关系和社会和谐。彩礼协商不成导致婚约解除,引发财产纠纷,甚至出现暴力冲突事件和民转刑案件,严重破坏农村地区良好风气和社会秩序。 四是性别失衡加剧。在部分农村地区,因彩礼过高,部分贫困家庭男性娶妻困难,进一步加剧性别失衡带来的婚姻挤压和不婚不育社会问题,造成“娶妻难、结婚难”等恶性循环,衍生人口拐卖、买卖婚姻、骗婚骗财等违法犯罪行为。 二、意见建议 一是加强宣传教育。全国各地应通过各种渠道和方式广泛开展相关社会主义核心价值观和正确婚姻观的宣传。例如:各地可利用农村广播电视、各种传媒、互联网、集会庙会、宣传板(墙)报栏、文艺文化下乡,法治宣传、精神文明宣传、志愿者服务活动等多种形式,宣传正确婚恋观和价值观,倡导“重感情轻彩礼”新风尚。开展集体婚礼、文明家庭评选等活动,引导广大农村农民摒弃陈规陋习,营造良好社会氛围。 二是完善村规民约。发挥村民自治作用,各基层社区乡村依据实际情况制定和完善包含彩礼标准、操办规模等内容的村规民约。加强和发挥农村红白理事会等社会群众组织的作用,加强对农村婚俗监督管理,对违反规定行为进行劝导、纠正和曝光。 三是振兴乡村经济。全面贯彻落实国家乡村战略,加大对农村产业扶持力度,促进农村经济发展,增加农民收入。拓宽农民就业渠道,提高农民生活水平,从根本上缓解因经济压力导致的彩礼过高问题。 四是加强 政策指导。各级基层政府应依法出台相关指导性政策,对自觉抵制天价彩礼家庭给予奖励或政策优惠,如在农村集体组织评先评优,发放集体福利、农村金融信贷、相关精神文明奖励、产业扶持等方面给予倾斜。对因彩礼问题引发的纠纷,各级人民法院和基层组织要依法处理,要提前介入、主动作为,依法快调、快审、快执,努力做到办理一个案,教育一大片。各基层公、检、法、司、妇联、共青团要精诚合作、密切配合依法从重、从快严厉打击以骗婚敛财的违法犯罪行为,依法保障当事人的合法权益。 |